8084- روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه» وقد روي هذا النهي مقروناً بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه». فالخطبة على الخطبة محرّمة في النكاح، والسَّوْم على السوم محرم في البيع الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة 1- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((ولا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، حتى يَنكِحَ أو يَترُكَ )) [50] أخرجه البخاري (5144) واللفظ له، ومسلم (1413). -3- 46 - باب: لا يخطب من خطب أخيه حتى ينكح أويدع. 4848 - حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا ابن جريج قال: سمعت نافعا يحدث: أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على. التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية; الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع; اللغة وعلومها. ألفية ابن مالك - الشرح القديم; ألفية ابن مالك - الشرح الجديد; فتح القريب المجيب; الآجرومية; لامية الأفعا
ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا يَخطُبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيهِ حتَّى يَنكِحَ أو يَتْرُكَ»، يعني: إذا أرادَ مُسلِمٌ خِطبةَ امرأةٍ وظَهَر ذلك، وتقدَّمَ لِخطَبتِها، فلا يُحاوِلْ رجُلٌ آخَرُ أنْ يَخطُبَها لِنفسِه، وهذا الخاطبُ الأوَّلُ إمَّا أنْ يُتِمَّ. خطبة رجل على خطبة أخيه. قال رسول صلى الله عليه وسلم: [لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك] رواه البخاري وفي رواية أخرى قال: لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخطاب قبله أو يأذن له الخاطب رواه أحمد والنسائي. فالمرأة إذا ركنت لخاطب يحرم على أحد من الرجال التقدم. خطبة الرجل على خطبة أخيه لا يحل للرجل أن يخطب على خطبة أخيه إذا أجيب إلى النكاح وركنوا إليه باتفاق الأئمة. وسئل الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن رجل خطب على خطبته رجل آخر: فهل يجوز ذلك؟ أولاً: اتفق الفقهاء رحمهم الله على حرمة التعريض لمخطوبةِ من صُرِّح بإجابته وعُلِمت خطبته، ولم يأذن الخاطب ولم يُعرِض عنها؛ قوله صلى الله عليه وسلم: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب (رواه أحمد والبخاري والنسائي) نهي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبته وذلك بعد أن يطمئن البائع للمشتري وبعد أن تركن المخطوبة إلى الخاطب ويركن إليها .وفي هذا النهي مقصد سامي ومصلحة عظيمة وهي درأ التشاحن والتباغض بين أفراد المجتمع ,وأشار النبي صلى الله.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حديث: ولا يخطب على خطبة أخيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في إنائها
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله تعالى: وَإِذَا خَطَبَ الْعَبْدُ امْرَأَةً وَأَعْلَمَهَا أَنَّهُ حُرٌّ فَتَزَوَّجَتْهُ ثُمَّ عَلِمَتْ أَنَّهُ عَبْدٌ فَلَهَا وَلِأَوْلِيَائِهَا الْخِيَارُ فِي الْمُقَامِ مَعَهُ أَوْ فِرَاقِهِ فَإِنْ اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ قَبْلَ. 47 - لا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، ولا يَسُومُ علَى سَوْمِ أخِيهِ، ولا تُنْكَحُ المَرْأَةُ علَى عَمَّتِها ولا علَى خالَتِها، ولا تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِها.
3- عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول: «نهى النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطُب الرجل على خِطبة أخيه، حتى يترك الخاطب قبله، أو يأذن له الخاطب» [أخرجه. نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب [ ص: 106 ] بَاب لَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ لا يجوز للمسلم أن يخطب على خطبة أخيه المسلم؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه » متفق عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا. لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع وفي بعض النسخ ولا يبع بالجزم ويأتي شرح قوله ولا يبيع على بيع أخيه في كتاب البيوع إن شاء الله تعالى واستدل بقوله على خطبة أخيه أن محل التحريم إذا كان الخاطب مسلما فلو خطب الذمي ذمية فأراد المسلم أن يخطبها جاز له ذلك مطلقا وهو قول الأوزاعي. وفي صحيح الجامع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخطُبُ أحدُكمْ على خِطبةِ أخيهِ، ولا يَسومُ على سوْمِ أخيهِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالَتِها، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكفِيءَ صحفَتَها ولِتُنكحَ، فإنَّما لها ما كتَبَ اللهُ لَها
أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على ) من الحميدي في مسند كتاب الأم - كتاب النكاح. المؤلف: الشافعي. نكاح العنين والخصي والمجبوب ←. نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه. [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: (لا.
الخِطبة على الخِطبة: وهي عدم التقدم لخطبة أيّ امرأةٍ مخطوبة، وفسخ خِطبتها من الشخص الأول من أجلّ خطبة شخصٍ آخر، وذلك لحديث لا يخِطب أحدكم على خِطبة أخيه نهى رسول الله ﷺ أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، وتسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها). [ش (يسوم على..) وهو أن يتفق صاحب السلعة والراغب. أحدث الموضوعات المتنوعة والمتجددة لكل ما تريد معرفته عن لا-يخطب-الرجل-على-خطبة-أخي ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب ، صحيح البخاري الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5142 خلاصة الدرجة: [صحيح
لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَلاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَ قوله: (باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك) أورد فيه حديثي ابن عمر وأبي هريرة في ذلك، وأشار بالتقييد إلى ما ورد في بعض طرقه، وهو ما أخرجه مسلم من طريق. = البيع على بيع أخيه، حديث 1292، وابن ماجة 1/600، كتاب النكاح: باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، حديث 1868، والدارمي 2/135، كتاب النكاح: باب النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه، والنسائي 6/71، كتاب النكاح. موسوعة فقه المعاملات وتشمل: 1- الأبحاث. وفي رواية: لا يبع الرجل على بيع أخيه , ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له وفي رواية: نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه. 1- بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
لا يجوز للمسلم أن يَخطب على خطبة أخيه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ولا يَخْطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله ، أو يأذن له الخاطِب . رواه البخاري ومسلم أرشيف الإسلام - ~ 6247 حدثنا عارم ، حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، إلا بإذنه وربما قال : يأذن له * . المصحف الجام ومن شروط الخطبة أن لا يكون سبق الخاطب غيره إليها فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب متفق علي الدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» ، «أَخِيهِ» ، والنصراني ليس أخًا عن النبي ﷺ قال (لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، إلا أن يأذن له). 9 - (1515) حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل (وهو ابن جعفر) عن العلاء، عن أبيه، عن.
أن لا تكون مخطوبة من شخص آخر؛ قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم {لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك} عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها لا يسم المسلم على سوم أخيه. وروى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال (لا يسم الرجل على سوم أخيه) ولا يخلو من أربعة أقسام: أحدها, أن يوجد من البائع تصريح بالرضا بالبيع فهذا يحرم السوم على غير.
حكم بيع الرجل على بيع أخيه هذه مسألة قد استقلت السنة بتحريمها، وبينت مخالفة ذلك البيع للشرع الحكيم. التعريف: هو أن يستحسن المشتري السلعة ويهواها، ويركن إلى البائع ويميل إليه ويتذاكران الثمن، ولم يبق إلا العقد والرضا. BincangMuslimah.Com - Selain memperhatikan hal-hal yang bisa menyuburkan sebuah hubungan, Islam juga menjaga perasaan seseorang dan hubungannya dengan sesama saudaranya. Salah satunya dengan larangan melamar perempuan yang sudah dilamar orang lain. Ternyata bukan cuma ngerebut istri orang yang gak boleh, ngerebut tunangan orang lain juga tidak diperbolehkan oleh agama من حق المسلم على أخيه المسلم ألا يأتي بعمل يعود عليه بالضرر أو يفوت عليه مصلحة كانت متحققة.
أولاً: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه كان يقول: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب ()
وعن عُقبة بن عامرٍ رضي الله عنه، أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: المُؤمنُ أخو المؤمن، فلا يحلُّ للمُؤمن أن يَبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر (30) النظر إلى المخطوبة . عدم خِطبة المرأة من آخرٍ . اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولا يَخْطُبَ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، حتَّى يَتْرُكَ الخاطِبُ. وفي صحيح مسلم: «لا يبِعِ الرَّجُلُ على بَيعِ أخِيه، ولا يخطُب على خِطبةِ أخِيه». وفي لفظٍ آخر: «ولا يسُومُ على سَومِ أخِيه» الأدلة من السنة النبوية المطهرة. ما رُوي عن ابن عمرٍ -رضي الله عنه- حيث قال: نَهَى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- أنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى.
الخطبة على خطبة الذمي هل يجوز؟. جمهور العلماء على أن تحريم الخطبة على خطبة الغير لا يقتصر على المسلم بل يتعداه إلى الكافر (الذمي). وقال الأوزاعي الدمشقي: بل هو مقتصر على المسلم (1). شرح ج 9 ص 198. (1. الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة
1- عن عبد الرَّحمَن بن شماسة، أنه سمع عقبة بن عامر، على المنبر، يقول: إن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: «المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه. ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له - أباح الإسلام نظر الرجل إلى المرأة التي ينوي الزواج منها وأباح نظر المرأة الى الرجل الذي تقدم لخطبتها، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي. وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ Reference : Sahih al-Bukhari 5143, 514
اخْتَطَبْتُموه، فما خَطَب إِليكم. وقوله في الحديث: نَهَى أَن يَخْطُبَ الرجلُ على خِطْبةِ أَخيهِ. قال: هو أَن يخْطُب الرجلُ المرأَةَ فَترْكَنَ إِليه ويَتَّفِقا على صَداق فلذلك يسحب على حكم تحريم بيع الأخ على بيع أخيه ، وخطبة الرجل على خطبة أخيه ، أن الذي يستأجر على استئجار أخيه أيضاً هذا محرم ، هذا قياس ، تقيس شيئاً مسكوتاً عليه بمنصوص عليه ، لعلة تجمع بينهما. مثاله: رجل عَلِمَ أن زيدًا خطب بنت عمرو، علم ذلك، ولم يعلم هل رُدَّ أو قُبِلَ، فيقول المؤلف: إنه يجوز أن يخطب، وهذا القول ضعيف؛ لأن عموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «وَلَا يَخْطُبُ عَلَى. ولَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ؛ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ»- صحيح البخارى، باب لا يخطب على خِطْبَةِ أَخِيهِ.. .
وفي الصحيحين: (( لَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطِبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ))، وفي لفظ مسلم: (( وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ. أن لا تكون مخطوبة قال رسول الإسلام محمد بن عبد الله {لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك} حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ. بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله: لقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا يَخْطُبْ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ. وقال الحافظ في الفتح: أشار بالتقييد (حتى يأذن أو يترك) إلى ما ورد في بعض طرقه، وهو ما أخرجه مسلم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع في هذا الحديث بلفظ: ((لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة.
قوله: ولا يبع بعضكم على بيع بعض في حديث ابن عمر: ولا بيع بعضكم على بيع أخيه، ولمسلم: لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له، وللنسائي: لا يبع الرجل على بيع أخيه حتى. خطبة المعتدة، وخطبة المسلم على خطبة أخيه كتاب النكا قال أمين الفتوى إن هذا الأمر لا يجوز شرعًا، مستشهدًا بقول النبي محمد- صلي الله عليه وسلم-: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيعة أخيه بيع الرجل على بيع اخيه وشراؤه على شرائه وسومه على سومه واجارته على اجارته ونحو ذلك موقع مفيد لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له لفلي سمايل ولا تقتلوا أنفسكم In.